第九十三章刍灵

    谦修和如飞立即否定了王大宝的提议，真当下墓是闹着玩呢？保护黄所长和安如意，两人就已经感觉压力山大，更别提再带一个人。

    次日上午十点多，五人齐聚山庄内古墓入口。黄所长兴奋中带着期待，迫不及待就要一马当先进入古墓。在谦修的谆谆告诫中，这位知识分子才听从安排。五人进入古墓的队形依次为，谦修开道、王大宝第二、黄所长居中、接着安如意、柳如飞断后。

    时间不大，带着装备的众人就来到了墓门前。黄所长看着九宫图暗锁，心中对前人的智慧钦佩不已！谦修见到法阵完好，随即带领众人进入墓道。

    墓道中，七零八落的利箭强弩依然散落在地。为了保险起见，谦修单独先过。众人见并没有突发情况，才跟随他的脚步快速通过。

    一会的功夫，众人就来到了暗门处。谦修使劲的跺动地面，可暗门却毫无动静。折腾了一会，见暗门确实打不开，如飞说道：“谦修，想必是墓主人发现我们昨天闯入，主动毁坏了暗门的机关。”

    “应该是这样，那我们怎么办？”谦修此时，竟有点想念金老大。凭他丰富的盗墓经验，就是走右侧通道，众人心中也多少有点底。

    王大宝这货怂恿道：“难道没有张屠夫，就得吃带毛猪！我们自己走右侧通道。”

    黄所长考虑了一会说道：“按照谦修和如飞的描述，右侧通道内应该不会出现飞弩陷坑之类的机关。因为那些宫女太监之类的鬼尸，亦要天天来回走动。”

    谦修考虑了一会，觉得黄所长言之有理，遂带领众人折返回来，进入右面通道。但他的心中却像十五个吊桶打水（七上八下）一般。

    未知的危险才是真的危险！但箭在弦上又不得不发！

    右侧通道明显窄于主墓道，黄所长比较懂行说这叫甬道。一般的古墓中只要甬道出现，主墓室就不会太远了，因为甬道是起到连接墓道和墓室的作用。但在这个咸丰墓内，具体什么情况不得而知。

    狭窄的甬道内，没有了长明灯的照明。在甬道穹顶每隔不远的地方，就会有一个发光的物体发出昏暗的光亮。微弱的发光物把几个人的身影拉长，整个甬道内似鬼影嚯嚯，平添了几分诡异恐怖的气息。

    众人亦步亦趋的向着甬道深处行进。谨慎的谦修，要求大家和他保持着一定的距离。又行进了几百米，在甬道前方的不远处，似乎有两间耳室，忽然出现在他的视线中。再前方，则是一堵厚重的墙壁，挡住了众人的去路。

    谦修向后方众人传达了耳室的消息，黄所长顿时摇着头说道：“这个墓内真是令人匪夷所思！还没有见到主室，竟然出现了耳室。真是不能以常理推断。”

    王大宝不明所以，立即问道：“黄所长，耳室是干什么用的？”

    “耳室，古墓中主室左右两边的房间。一般用来放置，墓主人生前比较喜欢的用品以及陪葬品。”黄所长解释道。

    王大宝听闻耳室的作用，立即双眼放光，乐呵呵的跑向谦修。抱着发财梦的他，急不可耐的闯进右面耳室。谦修见他如此莽撞，立即大喊道：“大宝，小心有危险！快回来。”

    站在耳室门口的王大宝，竟似充耳不闻一样一动不动。谦修无奈之下只好走上前去，和大宝站在一起向耳室内看去。二人顿时被眼前的景象所惊呆！

    入眼处，昏暗的光线映照之下，竟有成百上千个活人站在耳室内。两人大着胆子走近细看，那些活人竟是一行行一排排，描红画绿神态各异的纸人靠墙而站。

    大宝又急忙转向左面耳室，左面耳室内，情形差不多。唯一不同的是，那些纸人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身，手里还拿着纸糊的武器。

    “真他妈晦气！没有宝贝也就算了，怎么还弄这群东西吓唬人？”王大宝扫兴的说道。

    纸人，也称纸扎人。其实是中国丧葬文化的一道风景，更是从古至今的一种传承。在国内的丧葬文化中，纸人一般随同纸牛纸马或纸轿出现在一起，是丧葬文化的重要组成部分。

    在民间，纸扎人的讲究也是非常多的。女死要用纸牛，男死则是纸马。而在颜色方面，童男得用红色，童女必须是绿色，这就是所谓的红男绿女……

    而且在工匠们糊纸人的时候，... -->>
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