第九十八章文斗

    龙剑骤起，向咸丰帝急刺而去。国师举手之间，一道结界顿现咸丰面前。?锋利的龙剑，在结界之外，硬是不能再刺进一寸。可见国师法力之高！

    看着结界内的咸丰帝，谦修咬牙切齿的说道：“今天我必杀你！”

    国师走前几步，说道：“道友怎么如此不讲江湖规矩？在皇帝面前舞刀弄剑，岂不有失体统？?如果你一意孤行，我们就做个生死局怎么样？”

    “何为生死局？”

    “生死局就是我和你们斗法。如果我输了任凭你们处置，反之如果你们输了，必须对我们唯命是从，怎么样？”

    “好！我就接下你的生死局。”

    “痛快！不愧是习道之人！那你选择武斗？还是文斗？”

    “武斗如何？文斗又怎样？?”

    “武斗就是你我各拿法器互搏道术，生死各安天命。文斗就是我来布阵，你们破阵。”

    谦修权衡利弊之下，决定采取文斗的方式。因为眼前的国师，一身道术肯定玄之又玄！另外，阵法是白岳宗的特长。谦修有信心和眼前的国师一较高下。

    可能国师生前确是道门高人，并没有对几人痛下杀手。又或者它相当自负，要谦修心服口服后为己所用。

    不一会的功夫，几个鬼尸在国师的吩咐之下，抬进一张方桌和若干布阵必须之品。国师大踏步走近方桌，铺了一张黄布在方桌上。

    接着，国师拿出一尊精致的香炉，摆在方桌的正中间。法剑、金纸、铭香、水果、等等物品，被他错落有序的摆放在方桌之上。最后，一枚形似传国玉玺的天师大印被国师“咣当”一声，拍在桌面上。

    随着天师大印的下落，谦修心中猛的一惊：“眼前的国师绝不是寂寂无名之辈！自己这次也许真的会九死一生！”

    只见国师点燃了九炷铭香，虔诚的对着虚空拜了三拜，迅速把铭香插在香炉之中，顺手拿起桃木剑急速挥舞。法剑在手，国师胸中豪气顿生。

    谦修明白道家布阵共分三步走，首先就是摆法坛。而国师现在作的就是摆法坛仪式，接下来才是结阵。果然，国师在挥舞了一会法剑以后离开供桌，来到供桌前方，迅速的把二十几根竹片按照不同的方位插于地上。脆弱的竹片在国师强大的法力灌注之下，硬是生生插入坚硬的石质地板之上。

    光着一手，震慑的众人目瞪口呆。在场众人无不暗叹，换做自己是无论如何也做不到的。谦修不禁为自己选择文斗感到庆幸。国师插完竹片，取出一种质地柔软的丝线，把个个竹片之间紧密相连。

    “小道友，我布置的阵法名曰“离魂阵”，又称“呆尸阵”，这种阵法专门对付人的三魂七魄。一会入阵你要扛不住了，就大喊一声。我会即刻撤去阵法。”国师一边继续手中的动作，一边说道。

    “离魂阵！”

    谦修倒是听师父说起过，是茅山宗的内门阵法，也是茅山失传已久的一种禁阵。因为这种阵法太过歹毒，专门攻击入阵者的魂魄，入阵者不管是妖魔鬼怪还是人，只要失去魂魄，就会变成一具行尸走肉。故又称“呆尸阵”。不成想，竟然在此地遇到了茅山几百年前的怪物。偏偏这个怪物还会使用这种邪恶的禁阵！

    谦修开始在脑海里思索关于离魂阵的记忆，可是想来想去，师父还真没说过怎么破此阵。想到此处的谦修，立即拿出两张固魂符，贴于脚底。

    这一动作，立刻引来国师诧异的目光。“道友难道对此阵有所涉猎不成？”

    谦修根本懒得搭理他，继续着自己贴符的动作。国师见讨了一个大没趣，终于不再说话，加快手中的动作。

    其实谦修在脚底贴的固魂符，就是防止魂魄离体。因为道教认为，人体中的阳气由头顶的“百会穴”而入，至“足阳穴”而竭。其意思也就是说，“足阳穴”是人体阳气最弱的穴位，亦是人体阳气循环的出口。而足阳穴在脚底，魂魄受到惊吓或伤害离体，首先会选择从此处离开。

    谦修在脚底贴的固魂符，也算对症下药。谦修等于还没有入阵，在阵外就和国师较量起来，对于阵法的知识。

    国师快速的在地面撒完一层赤硝以后，回归供桌前。谦修明白，第二步已经完成，下面就要开启阵法了。国师在供桌前居中而站双脚分开与肩同... -->>
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