第146章 尼布罗萨挖坟小分队20

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    “其实我有事想问你。”是朕不紧不慢地用刀叉切割着苹果派。

    “拒绝。”滕皇起身想走。

    “跟士凉有关的事情。”是朕道。

    滕皇一听，又弃了起身的意思。

    其实滕皇早就想到是朕会来找他问士凉的事情。如今士凉残存的意识已经苏醒，是朕想帮他彻彻底底的复活。这个彻彻底底，分为两步：其一，士凉的灵魂微弱，经常陷入沉睡。如何让他恢复灵魂能量是个问题；其二，如何让士凉回到他原本的身体。

    说道肉.体和灵魂，有人会想到灵魂出窍。那么灵魂是如何附着在人体上的呢？著名人类研发专家是煊博士当年在设计肉.体的时候，在身体上设计了无数个神经元。这些神经元就像是小吸盘，让那一坨灵魂超弦干净利索地嵌入人体。对于是朕这种洞悉万物的帝神来说，将灵魂转移的事情并不难。当时士冥和士凉对换，就是是煊做的。

    那么问题来了，以前的toki还是虚无半觉醒状态，灵魂质量不是零，所以是煊可是像处理常人的灵魂一样转移他。西卡西（但是），现在的士凉已经是完全觉醒状态，他的灵魂是一段波，没有灵魂质量。

    是朕唯一能想到的解决办法，就是用灵质先恢复士凉的灵魂能量，然后帮他转移。但是，士凉会因此变回以前那嗜血的半觉醒状态。是朕也不想这样，所以他来问滕皇。

    那么他为什么来问滕皇呢？为什么连帝神都不知道的事情，滕皇会知道呢？

    滕皇到底是个什么呢？

    那天，是朕坐在神社的石阶上，滕皇对他说了一句话，‘神，是不能许愿的。’

    是的，许愿。

    如果说尼布罗萨的诸神只是一种灵质高于常人的高端人类，而帝神曾代表着万物的秩序，是客观的存在。那么滕皇他就是人类书写于书卷中，流传于口头间的那个神。

    他是人类由于主观意愿而逐渐成型的神的具象化。帝神在设计灵魂构造的时候，赋予了人类许愿的能力。渺小的人类将向往寄托在一个虚无的存在上，时而美好，时而贪婪。久而久之，这种大规模的灵魂共鸣就让这个虚无的存在渐渐有了形状。他是超自然的存在，不同于人类，不同于诸神，他的存在是一段波。这点和士凉是一样一样一样的。

    士凉因人类的绝望而生，滕皇因人类的祈愿而生。

    所以是朕才寄希望于滕皇，希望能从他身上得到答案。

    是朕用刀戳起刚切下的小派，“你是什么时候苏醒的？”

    滕皇面带倦容，又有些似笑非笑。他不语，就一直盯着是朕。是朕很有耐心的样子，这很难得。

    “你什么时候醒来的？”他又问了一遍。

    滕皇笑意更深了。他前倾身子，半个身子都扒在桌子上。他凑到是朕的脸前，毫不吝啬地绽放了一个大大的笑容。

    “说什么呢，是朕。”滕皇道，“把我唤醒的不是你吗？”

    “原来你知道了啊。”是朕也不吝啬自己的笑容。面对近在咫尺的笑脸，是朕也弯了眼尾。

    他和滕皇其实哪里都不像，就是一笑起来，两人眼下的卧蚕都有点饱满，像是眼睛也会笑。

    “在我面前就别装了。”滕皇像是警告，又像是讽刺，不过面上的笑意却丝毫不减。

    是朕果真就不装了，脸色一下就冷了下来。这种冷和别人生气时的冷脸不太像。愠怒的冰冷似乎还能被进一步形容为低于零下的温度，而是朕的冷却是不带任何温度的。眼里没有了傲，眉间少了倦意，嘴角也不噙着那丝浅淡的嘲讽了。像是目空了一切，你不能从他的脸上捕捉到他任何的心绪。

    士凉常常用冷淡，冷漠，死么咔嗤眼来形容是朕的表情，但那只是他的常态，是因为是朕的疲倦和懒。而像现在这样，是朕彻底的冷，想必是士凉从未见过的一面。

    很少有人见过，也许兰切见过。

    “你帮我救士凉。”是朕的语气，不容拒绝。

    “拒绝。”滕皇坐回位置，淡定应对。

    是朕眼睛也不眨地盯着滕皇，有点瘆人，“你在说这句话的时候，内心有了0.016秒的迟疑。”

    滕皇轻叹了一口气，趴回桌子上，“实话跟你说了。我从一开始，就希望虚无不要回来。”

    是朕摆出愿听详解的架势，滕皇继续道。

    “是朕，你这个人，怎么说呢，太一意孤行了。也许到最后，我们所有人会发现你是对的。但你这样不好。你比我们所有人都看得远，然后自己拿了一个... -->>
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