第二十七章 鸳鸯劫（8）

’门，它只是通往内部的‘开’门，也就是进去的门，咱们想要出去，就要再找到‘生’门，也就是出去的门，你听明白了吗？”

    圆济摇了摇头：“道家这些东西太深奥，我不明白。”

    我笑了，心里莫名其妙产生一股子优越感，忍不住意气风发地说：“那是，道家文化出自上古伏羲氏，理论学说经天纬地、博大宏深，比佛门的东西，更有内涵，更耐人寻味。”

    “那……师兄，你怎么懂这些东西的？”

    我被圆济问的一滞：“呃这个……这个我有时没事的时候吧，也研究研究道家学说，不为别的，主要为了取长补短，更好的修行佛法，衣冠虽别，修行之理则同嘛，咱们佛家和道家的理论，是有共通点的……”

    圆济又问：“那你说，这个石桩又干啥用的？”

    “这个石桩，在道家学说里，称为‘无点’，也就是太极八卦里的中心点，听说过周而复始吗？”

    圆济点了点头。

    我继续说：“太极的意思就是，阴与阳之间不断循环周转，周而复始，不过，阴阳之间，无论怎样循环周转，总是在围着一个点转，而那个点，就叫‘无点’，道德经里说，‘无，天地之始’，这里的‘无’，也就是指的这个点，从无到有，从有到无，从生到死，从死到生，从缺到盈，从盈到缺……”

    “那个石桩中间位置还有一圈不太明显凹槽，我估计那上面曾经拴过细麻绳，麻绳用来当尺规，也就是‘准绳’，画圆用的。”

    “化缘？”圆济打岔道。

    “不是化缘，是画圆圈儿用的，阴阳鱼太极图，是个圆形，为了尺寸一样，必须用上准绳画圆，方之以距，规之以绳……”

    没等我说完，圆济摇了摇头：“听不明白。”

    我转而说：“听不明白就算了，眼下咱们最要紧的不是研究这个，现在要做的，是从剩下的七扇门里找到生门。”我顿了一下，向四周看了看，继续说：“按照奇门遁甲中八阵门的排列方位，生门一般在‘开’门左边第二位，不过，这是众所周知的事，设计者恐怕不会傻到按部就班，很可能会移动那道门，咱们必须找到点线索，来推测出那道门的位置。”

    “咱们该咋找？”圆济问我。

    我看了他一眼，想了想，随后不答反问：“要是按你说的，这里真是座古墓，那你觉得会是那个朝代的呢？”

    我这话一出口，就见圆济居然低下了头，一张难看的夜叉脸上，露出些难为情，这让我觉得挺意外的。他说：“我在没出家之前，看过一本盗墓的书，书上说唐代开山为陵，这里要是古墓，我看唐代的可能性大些……”

    “唐代……”我点点头，眼睛盯着脚下的石桩琢磨了一会，旋即兀自叨念起来：“唐代皇帝姓李，木子李，国运应该属‘木’，五行国运循环中属‘青’，在先天八卦中，木生于地，性属阴，阴为‘坤’，坤的对立面是乾，如果‘开’门是阴坤，那在它对面的‘杜’门应该属阳，也就是‘乾’，依照先天八卦中‘乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽’，与奇门遁甲阵门相对应的，应该就是：乾对杜，兑对伤，离对生……也就是说，‘杜’门左边第二道门就是生门，刚好和传统上‘开’门左边第二到门为‘生’门的排列顺序相反！”

    “嘿嘿嘿嘿……这么简单，古代那些奇门术士，也不过如此！”

    叨念完之后，我如释重负，笑着对圆济说：“如果这里真的是座唐代古墓的话，那道‘杜’门左边第二道门，应该就是出去的路，咱们要不要试试？”

    圆济似乎早已经被我嘴里嘟嘟囔囔的东西搞懵了，他把双手合十冲我说：“圆济全凭师兄吩咐。”

    我说：“那好吧，咱们就拼一次，如果这座古墓不是唐代的，咱们走进那道门，可能会死的很惨。”

    圆济问：“为什么？”

    我带着他，一边走向‘杜’门左边第二道门，也就是“生”门，一边给他解释：“一般古墓里的设计都是和当时朝代一致的，唐朝五行国运属‘木’，他们一定会把进入古墓的线路设计在木属位。”

    “啥是五行国运？”圆济和我并肩走在一起。

    “五行，就是，金木水火土，也代表五种颜色。五行国运，代表一个时代一个国家的属性和运势，具体解释起来太麻烦，这还关系到一个国家的盛衰兴亡。”

    圆济听罢，又冷不丁问了我一句：“那咱们现在的国运属啥？”

    我笑了，问他：“国旗啥颜色的？”

    “红色。”

    “红色在五形中属什么？”

    “不知道。”

    “属火。”

    “那咱们国家的兴衰运势咋样？”

    “这个……”我一窒：“这个如果说出来，我恐怕会去坐牢……走吧，别问这么多了，将来如果有机会，我好好给你讲讲……”