第49章

年长者的身份和气魄，企图优越地站在制高点来教育和压迫巫辞：“年轻人，道教是我们自古以来土生土长的宗教信仰，连历代皇帝都要敬让三分。贫道能够理解，现在的新一代已经丧失了信仰，可以不信，但，不能用歪门邪道加以污蔑。”

    话到这步，两人之间针锋相对的意味已经十分明显了。

    面对逐渐浓郁的火药味，场外的郝芒浑身血液都沸腾了起来。

    道与巫的交手，加上尉川叙坐镇，这绝对会是这期节目中的爆点！

    郝芒一边全神贯注地盯着巫辞，期待着他的回答，一边兴奋地低声交代mary：“快，给特写。”

    檀斐扫了一眼坐等吃瓜的在场众人，冷哼一声，手心翻转朝上，掌中倏地冒出一簇幽幽的蓝绿色鬼火。

    就在他准备施法封了归雅子的嘴时，巫辞反而微微一笑：“老先生，您别激动，您说的，也没有错。”

    听到巫辞的话，檀斐掌心的火焰倏地熄灭。

    他看向巫辞，收回手，露出饶有兴致的表情，等待着他继续说下去。

    听巫辞这么说，归雅子表情露出掩饰不住的得意，以为他认怂了。

    然而，巫辞眼中带笑，和颜悦色地说：“道教创立于东汉末年，前身是先秦以前便存在的巫觋文化。道教神明体系同样是建立在远古神明体系的基础上，随着历史的发展，逐渐形成了后来完整的道教神明体系。所以，我说的，也没有错。”(1)

    没想到他一张口就是引经据典，还说得十分有条理，归雅子原本抚摸拂尘的动作僵住了。

    一旁吃瓜的尉川叙在心里嚯了一声，感觉事情变得更有趣了。

    还能找到历史依据，看来这个小天师真的有点东西，不像是脑袋空空肚子里毫无墨水的草包。

    观战到这里，尉川叙适时地发挥了主持人的控场能力：“归雅道长，这点我倒是可以帮小天师做证。在现有的鬼神文化记载中，道教的形成的确融合了当时的诸多民间信仰，尤其是原始巫教文化。”

    显然，归雅子还是忌惮尉川叙的，见他开了口，不好再说什么。

    他装模作样地摆摆德高望重的长辈架子，语重心长地对巫辞说：“尉小友说得极是。年轻人啊，做人要心胸宽广，这一点你要多向尉小友学习，以后你自会收获应有的福报。”

    正如郝芒所料，在巫辞和归雅子进行着还算友善的辩论时，评论区早就吵得不可开交。

    【小天师说得没错啊，原始人本来就信仰巫术，那时候道教还没出现呢！】

    【这和心胸宽广有什么关系？老头子是找不到话说，开始倚老卖老扯皮了是吧？】