第五百四十五章 畏威而不怀德

    勤政殿上，群臣商议怎么处理拓跋烈之事。水印广告测试   水印广告测试水印广告测试   水印广告测试

    武将群体一律要求将拓跋烈斩首，以慰当年战死的袍泽。

    皇帝李泰当然也有这个想法，当年就是他首先在边界挑衅。

    才让父皇御驾亲征，中了他们的诡计，一头撞进了联军的包围圈才驾崩的。这要是不将他斩首，怎么对的起父皇。

    文官群体中，却是众说纷纭，有的说应该杀，以慰先皇。有的却说，要以德服人、以礼服众。

    这让武将们无不怒火中烧，特别是当年参加西厦之役的将领。

    以马凯为首，恨不得都要揍那些以德服人的文官，幸亏被人拉了开了。

    这要是打了人，会被人弹劾的，最少也得降官一级，没看见都督院的御史在旁边盯着呢！

    那些文官见武将被人拉下，更是猖獗，在朝中大谈以德服人，以和为贵。

    这让武将们的表情都像吃了大便一样，让人恶心无比，又吐不出来。

    这时，翰林院的修撰费华德正在口若悬河的大谈以德服人的时候。

    孙修一言不发，走到他的面前，费华德一愣，心中有些忐忑，“信国公……。”

    刚要说话，就被孙修来了个正反两个耳光。

    这两记耳光让举朝震惊，就连脾气最爆的武将也张大着嘴，看向孙修。

    一时朝中鸦雀无声。

    半饷，众人才反应过来，都察院一马当先，几名御史当场跳出来就要弹劾。

    翰林院的翰林们也是手挽袖子，也要为同僚讨个说法。

    费华德也是要冲上去，想与孙修理论。

    孙修大喊一声，“以德服人，你们的以德服人哪里去啦？

    还有都察院的御史，你们干什么要弹劾我，你应该跟我讲道理，让我信服，要以德服人。怎么能动不动就弹劾我呢？

    难道外族人杀了我们的人？你们就能以德服人。我只不过打了费修撰两耳光，你们对本族之人为什么不能以德服人呢？”

    众人一愣，是啊！按理说当然是本族人亲，外族人疏。那为什么不能对本族人以德服人，要对外族人以德服人呢？

    费华德回过神来，反驳道：“这是狡辩，我说的国家大事，这和你打我能相比吗？”

    “狡辩？你懂的什么叫国家大事？你们知道什么是以德服人吗？

    弟子问圣人，以德报怨，何如？圣人曰，何以报德？以直报怨，以德报德。

    当年拓跋烈身为西厦国主，竟然挥军挑衅我朝，这是什么？这是怨，既然是怨，圣人曰，以直报怨，正当合适。

    那就是斩首，以震慑各国。”

    “谬论，和外国交往，应以和为贵，以王道来交往。要是都施以霸道，那边境岂不是年年战火四起，民不聊生。”

    “一百多年前，漠北草原大旱，拓跋族带领其他八族来到河套草原，归附我朝。

    当地官员念其困苦，加上他们善于养马，将他收留下来。那时，我们够以和为贵了吧？够王道了吧？”

    “那是当然，那时边境是一片祥和，并无战事。”

    “可在凉朝趁我朝刚立国未稳，进攻我朝时，拓跋族干了什么？他们不念我朝恩典突然反叛，建国西厦。

    将华族人通通赶回中原，如有反抗，一律屠灭。

    致使我朝丢了养马地，军队战力不足，屡屡被凉朝压制。高祖每每想到此处，无不扼腕叹息。

    请问我朝的恩典，我朝的王道，阻止拓跋族的反叛吗？”

    “这……。”

    “以德服人出自上古名臣劝谏皇上的奏折，臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。

    可你要明白，他说的是对同族人之人的政策。对于外族，你无论怎么对他，他都不会感恩。

    对国家来说，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益，这才是治国之道。

    所以对外族，我们要时刻保持警惕，非我族类，其心必异。

    四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔。

    这样才能震慑各国，让他们臣服，你也要知道，外族人的文化和我们不尽相同。

    你饶了他，他不会感恩，还认为你是傻子。告诉你一句话，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”

    此话一说，让周边的武将顿时心情舒畅。信国公说的没错，对本族人实行王道没什么？对外族就要实行霸道。

    众文臣也对孙修的话思索起来，他们从小读书，老师都说要他们以德服人。

    今天听孙修一说，他们知道以德服人是要分地方的。国家治理，对臣民要以德服人是正确的。

    但人与人之间的交往，你要看人，有的人，当然可以德服人

    但有的人，你要以德服人，那你可就吃亏了，说不定会把命丢掉。

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